مجله اینترنتی ایرانه روز - سرگرمی و آموزشی

رسول گرامی اسلام(ص) چه کسانی را هنگام مرگ، شهید معرفی میکند؟

شهید در معنای معروفش مصداق رزمنده‏ای است که در صحنه جنگ و جدال علیه ظالمان و متجاوزان به ستیز برخاسته و در این راه به شهادت میرسد.قرآن درباره این افراد میفرماید: "مپندارید که شهیدان راه خدا مرده‏اند، بلکه زنده به حیاتابدی اند و نزد خدایشان متنعّم خواهند بود".(1)شهید از اجر و قرب بسیار بالایی برخوردار بوده و بسیاری را راه بر آن نیست.مقام شهید مختص بعضی از بندگان خدا است و خدا ایشان را گلچین میکند.پیامبر گرامی(ص) فرمود: "برتر از هر نیکی نیکویی هست تا وقتی که شخص در راه خدا کشته شود".(2)اما در این بین افرادی نیز وجود دارند که از اجر و مقام شهید برخوردار بوده و بعد از مرگ جزء شهیدان میباشند. خداوند اهل ایمان را از شهدا و صدیقین معرفی کرده و در زبان ائمه معصومین(ع) آمده: "مرده‏ای که از شیعیان باشد، جزء راست گویان و شهدا است".در میان روایات صادره از اهل بیت(ع) فراوان دیده شده است که بسیاری از مردم اجر شهید را دارند. امام علی(ع) فرمود: "میّت و مرده‏ای که از شیعیان ما باشد، صدیق و شهید است".(3)در قرآن، مؤمن به عنوان شهید معرفی میشود: "و کسانی که به خداوند و پیامبرانش ایمان آورده‏اند، اینانند که صدّیقند و شهیدان نزد پروردگارشان هستند و اجر و نورشان را دارند".(4)کسی که در حال مرّ محبّ آل محمّد باشد، جزء شهدا است.پیامبر گرامی(ص) فرمود: "کسی که بر حبّ آل محمد(ص) بمیرد در حالی که شهید است، مرده است".(5)پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: "اینان جزء شهدا هستند و از مقام ایشان برخوردارند: 1- شخصی که در راه خدا کشته شود؛2- هر کس که در راه خدا بمیرد؛3- هر کس که به خاطر بیماری طاعون فوت شود؛4- هر کس که در شکم مادر بمیرد؛5- هر کس که در آب غرق شود؛6- هر کس که برای دفاع از جان خود کارزار کند تا کشته شود؛7- هر کس که در راه دفاع از مال خود کشته شود؛8- هر کس که در راه دفاع از خانه‏اش قتال کننده کشته شود؛9- هر کس که با طهارت (وضو) بخوابد و همان شب بمیرد".(6)در عین حال موارد دیگری نیز وجود دارد که حکایت از اجر و ثواب شهید دارد و چون این جواب به اطاله و زیاده میکشید از ذکر همه آن‏ها خودداری میشود.نتیجه: اگر چه معصوم(ع) مصادیق متعددی را برای شراکت در ثواب و اجر شهید ذکر کرده‏اند، اما باید دانست که ثواب هر عملی منوط به نیّت صاحب عمل است و اگر شرایط جمع باشد و چنین اتفاقی بیفتد، ثواب هم در پی آن خواهد آمد.امام صادق(ع) فرمود: "(پاداش) اعمال به نیت آن است و برای هر آدمی هر چه که نیت کرده است میم اند و عبد ناچار است که در هر حرکت و سکون نیت خویش را خالص کند".(7)در عین حال شهید معنای عرفانی بسیار بالایی دارد و امام خمینی(س) تعبیر معروفی دارند که: "عالم محضر خدا است. در محضر خدا معصیت نکنید". پس معلوم میشود تمام موجودات نزد خدای متعال شهید و حاضرند و سهم اصلی از این حضور و شهادت به موجود با شعوری به نام انسان بر میگردد، اما پرده‏های غفلت و غبار معصیت و ظلمت، مانع درک متقابل این محضر متعالی میشود. برای دریافت نور این محضر عظمیباید شهید واقعی شد، زیرا انسان اگر به حضور مادی اش در نزد خدا باشد، بهره‏ای نمیبرد، هر چند چون دیگر مخلوقات نمیتواند از استیلای "کن فیکونش" خارج شود، ولی مهم آن است که او شهید واقعی باشد و به همین جهت امام باقر(ع) میفرماید: "هر کس مؤمن است، شهید است".(8) چون ایمان جواز ورود به محضر حق تعالی است و او چون بر همه جا حاضر است پس ناظر به حضور شخص حاضر و با معرفت است. مؤمن پی آن که در صحنه کارزار باشد و یا در حین مقاتله با کفر کشته شود و یا حتی قبل از آن که در بستر، به مرگ طبیعی بمیرد، شهید است و درک متقابل بهترین حال برای حضورش است.پی نوشت‏ها: 1. آل عمران (3) آیه 169.2. بحارالانوار، ج 97، ص 15، حدیث 32.3. بحارالانوار، ج 1، ص 114.4. حدید (57) آیه 19.5. بحارالانوار، ج 23، ص 333.6. ر.ک: آثار الصادقین، ج 10، ص 77 - 81.7. بحارالانوار، ج 67، ص 210، حدیث 32.8. همان، ج 52، ص 145، حدیث 64.
/www.porsojoo.com